Quand à la religion, les Noirs africains son devenu des fous de dieu. Plus chrétien qu’un Africain tu meurs. Moi je défini la religion come le façon dont un peuple établi des relations avec des entités spirituelles qui seon lui infuencent sa vie . Ainsi la religion chretienne que beaucoup de Négres embrassent aujourd’hui est une religion d’emprunt inspirée de la mythologie sacrée Israelienne. Lorsque l’on parle de dieu d’Abraham et de Moise par exemple on fait référence au dieu des ancêtres des Israéliens. Alors, moi en tant que Nègre je ne me retrouve pas là dedans. Tout comme quand dans un EWE évoque Hebiesso, Dan ou Egou un Israelien ou un un Français ne se trouve pas concerné. Ce n’est pas pour rien que dans chaque langue , je dis bien sans exception dans chaque langue, il y a un nom pour nommer le createur. Ainsi je ne vois pas pourquoi nous noirs devrions nous embrasser les dieux d’autrui. Nos ancêtres avaient tout de même pensé et réfléchi pour arriver à la conclusion que dieu et des esprits influencent la vie de l’humain. Leur conclusion ne sont ni plus ni moins valable que la conclusion des adeptes de Jesus, de Boudha, de l’islam ou des indous . Alors quand j’entends certains de frères et soeurs prétendre que nos ancêtres ne connaissaient pas dieu ou encore priaient mal je ne peux que dire un tel raisonnement ne peut provenir que de la part d’un individu castré mentalement

Le problème de nous Nègres est que nous avons perdu nos repères spirituelles et mentales et que nous utilisions des repères qui ne sont pas les notres. C’est pourquoi nous n’arrivons pas a concevoir un système politique pour organiser nos socités, C’est dommage qu’aujourd’hui que nos institutions politiques, nos institutions judiciaires, nos institutions scolaires, nos instituions religieuses, nos institutions sociales, nos institutions administrative, nos institutionsé communiqués ne sont que des copies des institutions de l’occident-colonialiste-esclavagiste. L’homme Noir s’oriente avec des repères qui ne sont pas les siennes. Alors, pourquoi s’étonner que le peuple Noir en Afrique tout comme partout ailleurs continue à louvoyer? L’homme Noir est seul peuple au monde qui porte le nom de son oppresseur-colonialiste-esclavagiste. L’Homme noir est le seul peuple qui a rejeté la façon dont ses ancêtres conçevaient leur relation avec le créateur, l’être supreme.

Pour conclure l’homme noir a besoin d’une reprogrammation mentale pour sortir du cadre mentale que le colon-blanc-esclavagiste-colonisateur le maintien pour redevenir lui-même.

Le Nègre authentique,

Edjidjimo Bina Wa Bonguma Nkumu N’kolo M’pifo

Bongo a cannes:
http://www.france24.com/france24Public/fr/debats/Talk-de-Paris-FRANCE-24.html

http://www.kewego.fr/video/iLyROoaft81K.html

Sur les 3 points que tu abordes:

1- Le fait de porter un prénom hérité de la colonisation.

J’ai un prénom hérité de la coloniale, j’ai aussi mon nom (celui de mon grand père), et mon prénom (le nom de mon père) hérités de la tradition Fang. Sans être spécialiste, je pense de moins en mois que la symbolique du nom, nous fasse autant de mal que ça. On a vu les limites des programmes d’authenticités en Afrique. Je ne pense pas que Mobutu Sese Seko…Wazabanga eut été plus Africain que « Oliver » Tambo ou « Nelson » Mandela. Quand on est bien dans sa peau et dans sa tête, on accorde moins d’omportance à la symbolique, poir s’attaquer aux problèmes fondamentaux.
2- Le fait de pratiquer une religion héritée des mêmes conditions.

Toutes les religions se sont propagées à la pointe du sabre. Les Romains du temps de Jules César, étaient « païens ». Et oui, le pays qui abrite le vatican aujourd’hui, fut converti au Christianisme, par l’épée. Souvenez vous que les Romains appelaient les Chrétiens « barbares ». Aujourd’hui, le Christianisme est une des grandes religions. Pareil pour l’Islam, le Boudhisme etc… Tout le monde a été converti à un moment donné. La religion authentique n’existe pas. Regardez le protestantisme qui est né d’une séparation avec les Catholiques. Et les Anglicans?
3-Tu cites : « La langue éwé est et reste un dialecte nègre sauvage, extrêmement primitif, qu’il est utile d’apprendre… pour pouvoir se comprendre avec ses travailleurs.»

Les paroles d’Européens ne doivent pas nous empecher d’appréhender proprement nos langues. Ayons la peau dur, et ne faisons pas cas des insultes. Comme on dit chez nous: « ossou » (de l’avant).